遇水則發--4月13潑水節

是否常常在新聞中聽見泰國的潑水節呢
相信大家對這個節日一定都不陌生吧

每年傣曆六月作為一年的起始，潑水節的時間在傣曆六月六日至七月六日之間推移，大约是中國清明後的第七天，即四月十三日至四月十六日，相當於中國的新年。
節日活動會持續3天或4天，第一天叫“宛多尚罕”，意為除夕；最後一天叫“宛叭宛瑪”，意為“日子之王到來之日”，即傣曆元旦；中間的一天或二天稱作“宛腦”，意為“空日”。節日第一天清晨，人們沐浴盛裝，到佛寺堆沙造塔，浴佛聽經，然後青年男女互相潑水祈福，繼而形成全村性的潑水高潮。

潑水節在泰國原名「宋干節」（Songkran），與“尚罕”一詞同源。在曼谷，人們在這一天還要用香車盛佛像及“宋干女神”遊行，沿途接受人們的潑水祝福。在緬甸稱為「達降」（Thingyan），源自梵文，意為「運轉」。潑水節之所以命名為宋干，是因為東南亞居民相信，太陽轉入[[黃道星座]]中的第一宮——[[牡羊宮]]，當天代表新一年開始。太陽入牡羊宮應該是三月，將節日訂在四月中是計算錯誤所致，但人們都無意推翻約定俗成的觀念。

近代的潑水節起源於中國雲南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國雲南一帶，一部份人向南逃走；沒有逃走的，就是中國境內的傣族。「潑水節」是傣族的重要節日。中國境內的潑水節稱為「桑干比邁」，「桑干」發音與「宋干」（Songkran）相同，而「比邁」則與泰國的「新年」（Bee Mai）同音同義。

傣語稱此節日為“比邁”，意即“新年”；西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱此節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源於梵語“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和 阿昌族也過此節日。

潑水節的起源與[[上座部佛教]]的傳入有密切關係，其活動包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動的原始意義來說，也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望。

身在異地的泰籍勞工們也不用擔心，新北市中和區固定會同步舉辦有趣的潑水節，不但能讓異地的外勞一解思鄉情懷，感受台灣的親切。也能讓台灣人不用出國，就能體驗到異地風情噢!


潑水節在寮國的情景